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{{ParUG|267}} “मुझे पेड़ का चाक्षुष-प्रत्यक्ष मात्र नहीं होता: मैं ''जानता'' हूँ कि यह पेड़ है।” | {{ParUG|267}} “मुझे पेड़ का चाक्षुष-प्रत्यक्ष मात्र नहीं होता: मैं ''जानता'' हूँ कि यह पेड़ है।” | ||
{{ParUG|268}} “मैं जानता हूँ कि यह एक हाथ है।” — पर हाथ किसे कहते हैं? “उदाहरणार्थ, ''इसे''।” | {{ParUG|268}} “मैं जानता हूँ कि यह एक हाथ है।” — पर हाथ किसे कहते हैं? “उदाहरणार्थ, ''इसे'' ।” | ||
{{ParUG|269}} क्या चाँद पर अपने कभी भी न जाने के बारे में मैं उतना ही आश्वस्त हूँ जितना कि अपने बलगारिया न जाने के बारे में। मैं इतना आश्वस्त क्यों हूँ? क्योंकि मैं जानता हूँ कि मैं कभी भी उसके आस-पास के क्षेत्र — उदाहरणार्थ, बाल्कन्स में भी कभी नहीं गया। | {{ParUG|269}} क्या चाँद पर अपने कभी भी न जाने के बारे में मैं उतना ही आश्वस्त हूँ जितना कि अपने बलगारिया न जाने के बारे में। मैं इतना आश्वस्त क्यों हूँ? क्योंकि मैं जानता हूँ कि मैं कभी भी उसके आस-पास के क्षेत्र — उदाहरणार्थ, बाल्कन्स में भी कभी नहीं गया। | ||
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{{ParUG|313}} तो क्या ''इसी कारण'' हम किसी प्रतिज्ञप्ति पर विश्वास करते हैं? हाँ — “विश्वास” का व्याकरण विश्वस्त प्रतिज्ञप्ति के व्याकरण से जुड़ा होता है। | {{ParUG|313}} तो क्या ''इसी कारण'' हम किसी प्रतिज्ञप्ति पर विश्वास करते हैं? हाँ — “विश्वास” का व्याकरण विश्वस्त प्रतिज्ञप्ति के व्याकरण से जुड़ा होता है। | ||
{{ParUG|314}} किसी विद्यार्थी द्वारा यह पूछे जाने की कल्पना कीजिए: “क्या जब मैं मेज़ की ओर से मुड़ जाता हूँ, और जब उसे ''कोई'' नहीं देखता, तब भी क्या वह वहाँ होती है?” क्या अध्यापक को उसे आश्वस्त करते हुए कहना होगा: “बेशक, उसका अस्तित्व रहता है!”? | {{ParUG|314}} किसी विद्यार्थी द्वारा यह पूछे जाने की कल्पना कीजिए: “क्या जब मैं मेज़ की ओर से मुड़ जाता हूँ, और जब उसे ''कोई'' ''नहीं'' देखता, तब भी क्या वह वहाँ होती है?” क्या अध्यापक को उसे आश्वस्त करते हुए कहना होगा: “बेशक, उसका अस्तित्व रहता है!”? | ||
संभवतः अध्यापक अधीर हो जाए, किन्तु उसे विश्वास रहेगा कि धीरे-धीरे विद्यार्थी ऐसे प्रश्न पूछना बन्द कर देगा। | संभवतः अध्यापक अधीर हो जाए, किन्तु उसे विश्वास रहेगा कि धीरे-धीरे विद्यार्थी ऐसे प्रश्न पूछना बन्द कर देगा। |