Tractatus logico-philosophicus (français): Difference between revisions

Tractatus logico-philosophicus (français) (view source)

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 '''2.0212''' Il serait alors impossible d'esquisser une image du monde (vraie ou fausse).
+'''2.022''' Il est patent que, si différent du monde réel que soit conçu un monde, il faut qu'il ait quelque chose – une forme – en commun avec lui.
+'''2.023''' Cette forme consiste justement dans les objets.
+'''2.0231''' La substance du monde ne ''peut'' déterminer qu'une forme, et nullement des propriétés matérielles. Car celles-ci sont d'abord figurées<ref>Wittgenstein use des mots ''darstellen'', ''vorstellen'', ''abbilden'' pour exprimer l'idée de représenter. Sans être sûr que les différences, dans son texte, soient toujours autres que purement stylistiques, je traduirai dans le ''Tractatus'' ''darstellen'' par figurer, ''vorstellen'' par présenter, ''abbilden'' par représenter et ''Abbildung'' par représentation. On trouvera aussi ''vertreten'' : être le représentant, le substitut de.</ref> par les propositions – d'abord formées par la configuration des objets.
+'''2.0232''' En termes sommaires : les objets sont sans couleur.
+'''2.0233''' Deux objets de même forme logique – leurs propriétés externes mises à part – ne se différencient l'un de l'autre que parce qu'ils sont distincts.
+'''2.02331''' Ou bien une chose a des propriétés que ne possède aucune autre, et l'on peut alors sans plus la détacher des autres par une description, et la désigner; ou bien au contraire il y a plusieurs choses qui ont en commun toutes leurs propriétés, et il est alors absolument impossible de montrer l'une d'elles parmi les autres.
+Car si rien ne distingue une chose, je ne puis la distinguer, sans quoi elle serait justement distinguée.
+'''2.024''' La substance est ce qui subsiste indépendamment de ce qui a lieu.
+'''2.025''' Elle est forme et contenu.
+'''2.0251''' L'espace, le temps et la couleur (la capacité d'être coloré) sont des formes des objets.
+'''2.026''' Ce n'est que s'il y a des objets qu'il peut y avoir une forme fixe du monde.