Carteggio Ludwig-Paul Wittgenstein 1920-1939: Difference between revisions

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La numerazione delle lettere segue quella dell'edizione originale. Le note sono dei curatori dell'edizione originale, tranne quando indicato dalla sigla N.d.T.

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===43. Paul a Ludwig, 27 marzo 1920===

Magari domani ci fai sapere cosa intendi fare; non puoi rimanere per qualche giorno ancora lì dove sei?<ref>Dopo aver lasciato il suo alloggio presso la famiglia Sjögren, Ludwig viveva momentaneamente presso la famiglia Hänsel.</ref>

{{p right|Neuwaldegg.}}

Purtroppo sono arrivato a Vienna con un giorno di ritardo, per poterti ancora vedere prima della tua partenza per Trattenbach. Ora c’è la motivata paura che tu in quel luogo venga messo all’ingrasso. Il nostro Paese scoppia ancora di ricchezza; & in particolar modo i maestri della scuola elementare!! Costoro nuotano nel benessere, straviziano nel superfluo, & «ben pasciuto come un maestro elementare in un villaggio di montagna» è diventato un detto proverbiale. I loro introiti sono cresciuti in modo favoloso, il loro scialacquio non ha limiti, nell’avarizia superano l’Oriente, nel lusso i Romani della decadenza, Lucullo è un pivello al loro confronto, in poche parole: sono tutti dei Creso, come ha detto zia Luise, & la maggior parte di loro deve essere mandata alle terme di Marienbad per obesità.  

Nonostante tutto questo, spero tu voglia comunque accettare di buon grado il pacchettino di ghiottonerie che ti raggiungerà contemporaneamente per posta.  

All’inizio dell’inverno organizzerò una serata Labor. Se trovo perlomeno persone che partecipino & di cui poi non si addormenti ''più'' della metà!  

{{p indent|Paul.}}

Se la tua serata Labor cadesse di sabato, magari potrei venire a Vienna. Infatti, dopo che mi sarò ambientato qui col lavoro, potrò di certo concedermi una simile gita. Suonerai la nuova fantasia? Io ho ascoltato solo l’inizio, che naturalmente è {{u|''autentico''}} Labor, ma mi è sembrato piuttosto scarno. Il che però non dice nulla, perché lo si dovrebbe ascoltare più volte. – L’assolo del fagotto del quintetto per fiati mi sembra molto bello e in particolare trovo l’inizio e la conclusione meravigliosi.  

Ora lascia che ti ringrazi di nuovo di cuore

===47. Ludwig a Paul, novembre 1920===

Molte grazie per i biglietti. Ma non sono sbagliati? Sono infatti per ''mercoledì'' invece che per sabato. Te li rimando qui allegati. Se invece dovessero andar bene per sabato, per favore mandali o manda quelli sostitutivi, al Dr. Hänsel Kriehubergasse 25, dove andrò prima del concerto.  

Non vedo l’ora!

==1921==

Insieme a questa lettera ti viene inviata anche la trascrizione dell’andante della sonata di Weber: inoltre ho fatto trascrivere anche la romanza del concerto in mi bemolle maggiore di Weber. Il brano non è per la verità proprio il più significativo, – l’ultimo movimento è incomparabilmente più ricco, – e per di più piuttosto pesante, come deduco dal fatto che persino Behrends<ref>Franz Behrends (1863?-1923), clarinettista solista dei Wiener Philarmoniker, presso il quale Wittgenstein prese lezioni per un breve periodo.</ref> si è permesso una semplificazione: ma non può nuocere, e volevo fartelo avere comunque, perché a me la parte centrale, i 32 passaggi e il successivo recitativo, piace molto.  

Sono in procinto di partire, posso quindi lasciare solo l’incarico di trascrivere i pezzi e sperare che non ne venga fuori un pasticcio, e, se per il resto è tutto a posto, che il copista non faccia troppi errori, che in mia assenza nessuno può correggere. Se nella trascrizione si trovassero troppi errori che sviano il senso, allora forse avrai la bontà di segnalarmi nel corso di febbraio, quando sarò di ritorno, le battute interessate che poi io ti rimanderò immediatamente.  

Al sig. Ludwig Wittgenstein, maestro elementare,<br />

''Trattenbach presso Gloggnitz.''

Ho saputo da Arvid che sei riuscito a fare in modo di venire a Vienna sabato 23 per assistere a una prova del quintetto di Labor.<ref>Stando al quotidiano ''Neues Wiener Tagblatt'' la serata Labor, con la partecipazione di Marie Baumeyer, Paul Wittgenstein e altri, ebbe luogo il 4 maggio 1921.</ref> Io mi sono subito messo in contatto con la signorina Baumayer in modo che per il 23 pomeriggio convochi la riunione. Nei prossimi giorni spero di venire a sapere qualcosa di più preciso al riguardo, ossia se e a che ora nel suddetto giorno si terrà la prova, cosa che poi ti scriverò subito.

===67. Ludwig a Paul, [dopo il 12 aprile 1921] ===

Il pensiero della musica per Pasqua mi rallegra molto. Ma se vuoi organizzare un concerto ''di quel genere'', perché non fai eseguire per noi proprio il quintetto per clarinetto, dal momento che, per quanto l’altro sia bello, è questo il pezzo da novanta. Col che ovviamente non volevo dire di non essere estremamente grato per il quintetto per fiati. Quando sono stato a Vienna per le ferie di fine semestre, ho sentito la 5^a di Bruckner. Mi ha fatto proprio un certo effetto. L’inizio in particolare è grandioso. Sentii anche suonare la Baumayer e ne fui molto affascinato. Ora cordiali saluti & ancora molte grazie!  

===70. Paul a Ludwig, 4.6.1921 ===

Veniamo a te con una domanda: gradiremmo sapere se durante le vacanze hai intenzione di venire a stare per un po’ di tempo da noi a Neuwaldegg. Le cose infatti stanno così: a causa della penuria di alloggi e delle richieste costanti di camere singole o di interi appartamenti, è auspicabile sfruttare il più possibile la casa. Se quindi avessi intenzione, cosa che naturalmente ci farebbe enorme piacere, di venire da noi per un periodo piuttosto lungo, allora la tua stanza nella casa grande sarebbe occupata e noi avremmo una giustificazione per l’Ufficio addetto agli alloggi. Se invece tu non volessi venire da noi, almeno non per un lungo periodo, allora offriremmo la stanza a qualche conoscente, probabilmente all’anziana signorina Alt<ref>Louise von Alt, figlia del pittore Rudolf von Alt (1812-1905). Costei regalò a Hermine il ritratto di un volto femminile di suo padre, noto per lo più come vedutista e autore di paesaggi urbani.</ref> (la figlia del pittore). Infatti altrimenti si rischia che l’Ufficio addetto agli alloggi ci metta in casa degli estranei. Se invece volessi venire da noi per un breve periodo, o più spesso per pochi giorni alla volta, non ci sarebbero problemi se anche la tua stanza fosse già assegnata a qualcun altro. In quel caso dormi da me o ti arrangiamo un letto nel mio salone, oppure qualcun altro ti offre ospitalità. Certo, tu, con la tua ''garçonnière'' arredata con lusso dispendioso, sei in certo senso viziato, ma se comunque si tratterà solo di qualche giorno, ti adatterai a chiudere un occhio.  

Non è neppure necessario che tu ti vincoli ora. Forse non sai ancora neppure con certezza che cosa intendi fare quest’estate; solo nel caso in cui tu lo sapessi già, ci farebbe molto piacere saperlo.  

{{p indent|Paul.}}

==1922==

Carissimo Lucky!

Ho appena ricevuto la tua cara lettera, vado subito in città & vedrò che cosa si può fare da parte nostra per il tuo amico Scholz.<ref>Fritz Scholz (nato nel 1889) fu compagno di prigionia di Ludwig Wittgenstein in Italia a Montecassino. Dopo la prigionia frequentò ancora per breve tempo il ginnasio.</ref> È meglio che poi il risultato lo comunichi subito prima a lui che non a te.  

In aggiunta al mio breve scritto di stamattina ti comunico solo che oggi non ho ancora potuto fare nulla per il tuo amico Scholz: il signor Groller,<ref>Anton Groller (morto nel 1945), amministratore del patrimonio e consigliere della famiglia Wittgenstein, particolarmente apprezzato nel periodo di difficoltà del 1938-39, quando Paul Wittgenstein si recò con lui a Berlino e in America.</ref> mio factotum in simili faccende, non c’era e con Feilchenfeld<ref>Max Feilchenfeld (1852-1922), negli anni novanta dell’Ottocento era direttore della banca boema Escompte-Bank e della Creditanstalt e impegnò gli istituti di credito a sostegno di Karl Wittgenstein nell’industria dell’acciaio. Dopo che la Società Escompte della Bassa Austria ebbe acquisito la banca boema, Feilchenfeld ne diventò direttore e continuò la propria alleanza con la Società praghese dell’industria del ferro di proprietà di Karl Wittgenstein.</ref> e Kux<ref>Wilhelm Kux, come Feilchenfeld, direttore della Società Escompte della Bassa Austria.</ref> in questo momento non sono in rapporti tali da potermi rivolgere a loro con una simile richiesta. Lunedì Groller sarà di ritorno. Lui conosce un mucchio di gente occupata in vari settori, e forse in questo modo si riesce a procurare un posto al signor Scholz.  

Dato che il tutto però in ogni caso richiederà un po’ di tempo, mi sono permesso di mandare al giovanotto 60.000— corone. Non inorridire se, a una sua richiesta di ''raccomandazione'', gli offro del ''denaro'', cosa che 1) né tu né lui avete preteso e 2) ha sempre un che di freddo e quindi di offensivo.  

Lo so; ma credo di avergli presentato l’invio del denaro, lasciandogli per di più la possibilità di restituirmelo più tardi, in modo tale che lo possa accettare senza sentirsi umiliato.

Siamo molto felici del tuo arrivo; la mamma, per parte sua, si è già esercitata nelle ouverture a quattro mani di Weber.  

{{p indent|Paul}}

VIENNA, 7 luglio 1922<br/>  

Il signor Scholz è stato oggi nel nostro ufficio e ha raccontato al signor Groller di aver trovato e accettato un posto ''ad interim'' e di essere quindi, perlomeno al momento, fuori pericolo. Nel frattempo il signor Groller si darà da fare per trovargli un posto stabile, e io volevo soltanto pregarti di scrivergli all’occasione che, non appena il suo posto attuale sarà a termine, si rivolga di nuovo a noi o invece, se trova da sé un posto stabile, ce lo faccia sapere.

{{p indent|Paul.}}

Signor Ludwig Wittgenstein<br />

Scusa se ti rispondo solo adesso. Sono stato molto occupato. Sì, Grodzinsky<ref>Ludwig Grodzinsky, ufficiale d’artiglieria del Reggimento d’Artiglieria da Fortezza 2, al quale fu assegnato anche Wittgenstein quando il 9 agosto 1914 andò a Cracovia.</ref> era il mio superiore a Cracovia. Allora era Akzessist e in seguito è diventato Offizial e di certo anche Oberoffizial, ma questo non lo so. È persona impegnata e io lo considero corretto. Si è rivolto a me per iscritto, ma io naturalmente non posso fare nulla per lui. Se tu fai qualcosa, è molto bello da parte tua. Come ho detto, nell’ultimo periodo sono stato molto occupato, fra l’altro anche per via del fatto che ho di nuovo dovuto traslocare; non in un’altra località, ma in un altro alloggio.<ref>Poco prima Wittgenstein si era trasferito da Hassbach o da Neukirchen a Puchberg; qui fa però riferimento a un trasloco all’interno di Puchberg.</ref> Ora abito da una certa vedova Ehrbar in una stanza molto grande e davvero lussuosa con ogni confort: luce elettrica, servizio etc., etc. A Ognissanti, se Dio vuole, verrò a Vienna. Arrivederci!

Cordiali saluti,

===84. Paul a Ludwig, 13 dicembre 1922===

Volevo solo chiederti se hai qualche desiderio a proposito dell’esecuzione a quattro mani per Natale. Prima lo saprò, meglio sarà e così avrò tempo di guardarmi in anticipo il brano.  

Del quintetto di Labor per ora ho ricevuto soltanto i primi tre movimenti: la signorina Staake<ref>La signorina Staake, pianista, era spesso a casa Wittgenstein per suonare a quattro mani con uno dei membri della famiglia.</ref> non è infatti veloce nella trascrizione come la povera Menzel. A Natale ti suonerei volentieri anche due trii di Bach.  

{{p indent|Paul.}}

Ti scrivo di gran fretta. Grazie mille per la tua cara missiva. Sarà un piacere ascoltare quello che suonerai a Vienna. Una volta avevi in mente uno Schumann. Oppure perché non ci suoni il Quartetto in la minore di Brahms? Per me qualsiasi cosa sarà una grazia ricevuta. Cordialissimi saluti

===86. Paul a Ludwig, [attorno a Natale 1922]===

Ma che delusione! Sarei stato così contento di suonare per te insieme alla signorina Staake; a Berlino avevo comperato & anche già guardato le variazioni Brahms-Haydn – e arrivato qui mi informano che tu alloggi dagli Hänsel!<ref>Presso Ludwig Hänsel e la sua famiglia, in Krienhubergasse 25, 1050 Vienna.</ref> Se solo io fossi a Vienna quando ci vieni tu!!  

==1923==

L’altro ieri ho ricevuto il tuo enorme regalo. Molte, molte grazie! Che i libri siano arrivati tanto tempo dopo la tua cara lettera è dipeso dal fatto che nel frattempo noi qui siamo stati sommersi dalla neve, tanto che i treni non funzionavano. E il mio ringraziamento arriva in ritardo perché ora abbiamo avuto un’ispezione per cui c’era particolarmente tanto da fare.  

===90. Ludwig a Paul, 10 febbraio 1923===

Caro Paul!

Grazie mille per il tuo gradito scritto. Sabato prossimo, il 17/2, verrò a Vienna verso le 6 di sera e domenica a mezzogiorno tornerò indietro. Se quindi la prova si potrà svolgere in questo lasso di tempo, sarei molto grato di poterla ascoltare. Ferie non ne ho più fino a Pasqua. – La grande novità è che cerco di eseguire il primo movimento del quintetto per clarinetto di Brahms. Non è enormemente difficile. Naturalmente lo suono di mezzo tono più alto del dovuto.  

IV. Argentinierstraße 16.}}

VIENNA, 15 maggio 23.<br/>

Caro Lucky!

1.) desidererei sapere, nel caso tu venga a Pentecoste,<ref>Pentecoste cadeva il 20 maggio 1923.</ref> se hai particolari desideri riguardo all’esecuzione di qualche pezzo. Se me lo fai sapere per tempo, avrei la possibilità di guardare ancora un po’ il brano.  

2.) Scusa se non ti ho ancora spedito la voce soprano nel quinto movimento del quintetto di Labor. Oggi la faccio copiare & quindi la troverai almeno qui pronta.  

{{p indent|Paul.}}

Grazie molte per la tua cara missiva. Ho ricevuto pacchetto & libro. All’ultima annotazione della tua lettera voglio solo rispondere che tu, per un’ingenuità che ''ti'' fa onore, non hai idea di come io sia guidato ovunque dai motivi più abietti e banali. Sì, io sono un’esistenza perduta, quindi ''del tutto'' indegno del vostro affetto, se non sarà un ''miracolo'' a salvarmi. {{u|''Basta di tutto questo''}}. —  

Il ritaglio<ref>Ludwig e Paul Wittgenstein si scambiavano spesso le loro opinioni su insensati ritagli di giornale. In questo caso si tratta per esempio di un ritaglio sullo spiritualismo.</ref> mi ha molto divertito. È incredibile che, in questi casi, si parli sempre di un medium smascherato invece che di un professore smascherato!  

Ora ancora una richiesta: conosci un’opera o un brano cantato dal titolo ''Axur''.<ref>Wittgenstein cercava la melodia ''Zum neuen Jahr'' (''Per l’anno nuovo'') di Eduard Mörike (cfr. lettera 98). Senza dubbio si tratta di “Qui dove scherza l’aura” nel duetto d’apertura dell’opera di Salieri ''Axur, re d’Ormus''.</ref> In questo pezzo – qualsiasi cosa esso sia<ref>Il lavoro è una tragicomica in cinque atti; musica di Antonio Salieri su libretto di Lorenzo Da Ponte (N.d.T.).</ref> – compare una melodia con le parole «come là sui prati.....». Saresti così gentile, se non lo conosci, da cercarlo magari nella tua enciclopedia e da farmi trascrivere eventualmente quella melodia? Scusami per questa seccatura.  

Mille grazie per la tua lettera. Adesso mi dispiace di aver importunato ''te'' per quella melodia, ma non avevo idea che fosse così difficile da trovare e non valeva davvero la pena che tu facessi quella fatica ''immane''! Si tratta di questo: c’è una splendida poesia di Mörike “Per l’anno nuovo”, sul titolo della quale ''Mörike'' ha scritto: ''Melodia a Axur: Come là sui prati''.<ref>In verità Mörike scrive a proposito dei suoi versi: «Melodie aus Axur» («Melodia da Axur»). Forse un refuso o una svista nella trascrizione del manoscritto, e quindi il passaggio da “''au''s” a “''an''” (N.d.T).</ref> Il brano si intitola quindi di sicuro ''Axur'' e l’annotazione suona come se si trattasse di un brano ''famoso''. Insomma, io volevo cantare quella canzone con i miei alunni, in particolare perché, dal ritmo curioso della poesia, avevo dedotto si trattasse di una melodia curiosa. Mörike per di più aveva grandi doti musicali e non avrebbe mai – pensavo io – scritto la poesia per una brutta melodia. Si trattava quindi di certo di musica alla Salieri. Questo nel caso che tu volessi occupartene ulteriormente – il che per altro non è affatto necessario, perché coi ragazzini ho brani di canto a sufficienza e forse quel canto di Capodanno si dimostra addirittura inadatto – Nel caso però che tu volessi fare ulteriori ricerche, ti trascrivo qui la prima strofa della poesia, perché con il suo ritmo può fornire un certo punto di riferimento:

Giunge sulla la terra,<br/>

Tutto sia in te riposto!}}

 

Non ho potuto resistere dal trascrivere tutte e due le strofe, perché sono indicibilmente belle. Per favore non occuparti più della faccenda, a meno che interessi anche a te. Per il mio obiettivo non val la pena fare tanta fatica.

Ancora mille grazie!

Non ho dimenticato il Mörike. Mi sono fatto mandare un volume con l’esegesi delle poesie di Mörike<ref>Probabilmente si tratta del volume di Hermann Hieber, ''Eduard Mörikes Gedankenwelt'' [''Il pensiero di Eduar Mörike''.], Strecker & Schröder, Stuttgart 1923, oppure del lavoro di Franz Schnaß, ''Erläuterungen zu Mörikes Dichtungen'' [''Esegesi delle poesie di Mörike''], Schöningh, Paderborn 1911.</ref>. C’è un capitolo intero sul rapporto di Mörike con la musica, anche la canzone per capodanno vi è menzionata espressamente, ma della melodia di Axur non si dice proprio niente.  

Qualche tempo fa sono stato un paio di giorni alla Hochreit, da dove avrei voluto venire a farti visita e avevo già in tasca anche un volumetto di Daudet per potertene magari leggere qualcosa. Però fui informato che la strada da Schwarzau a Puchberg non è ancora praticabile, per cui dovetti rinunciare al mio progetto.  

{{p indent|Molto cordialmente Tuo}}

{{p indent|Paul}}

=== 103. Ludwig a Paul, [1924-25] ===

 

Un saluto cordiale!

== 1928 ==

Gretl mi ha detto che fra te, lei & Mining c’è una seria maretta & la difficoltà sta nel fatto che tu credi che non ti venga detta la verità. Gretl ha pensato che se ''io'' avessi parlato con te, avresti creduto a quello che ti dico. E anche io credo che prenderai per oro colato quello che ti dirò. Ti scrivo una lettera, invece di parlare, forse soprattutto perché la potrai rileggere spesso (cosi che io non debba ripetere la mia spiegazione, se dirai: «io infatti credevo etc. etc.»).  

Gretl ti ha esortato a suonare il Labor da lei solo & esclusivamente perché ''a lei'' avrebbe fatto piacere se tu avessi suonato un ''Labor da lei''; & per nessun’altra ragione. Una volta lei è venuta in sala da me & m’ha detto: «Il Paul deve aver suonato benissimo il Labor. Mi piacerebbe proprio pregarlo di suonarlo anche da me». Io le dissi: «Sarebbe magnifico». E lei: «Vieni con me. Glielo chiediamo!». Queste circa sono le parole precise & di certo il ''senso'' preciso. Il resto poi lo sai. Ora, perché ti ha esortato: naturalmente non, come pare tu abbia detto, per darti un contentino per il fatto che di recente non eri stato pregato di farlo. Questo non c’entra per niente. La Helene ha cantato, perché ''lei'' ''si'' era offerta di farlo. La Baumayer ha suonato perché lei & lei soltanto (forse quale oggetto della mia particolare venerazione) era stata pregata di suonare. Se anche avessi per fratelli sei strumentisti o cantanti di livello artistico, a nessuno di loro, in quest’occasione, sarebbe stato chiesto di esercitare la propria arte, perché non doveva diventare un concerto (e, detto per inciso, era effettivamente già troppo qualcosa di questo genere). Ma proprio per questo, se posso esprimermi così – la coscienza della Gretl nei tuoi confronti era del tutto pulita & perciò non aveva alcun motivo, & credeva anche di non averne nessuno, di darti un contentino. – Ha espresso il desiderio di ascoltare ''il Labor'' in primo luogo perché da non poco tempo considera la sua musica qualcosa di davvero importante, e poi perché sa che ''a me'' farebbe molto piacere ascoltare Labor & perché ho parlato spesso con lei di come la musica strumentale & in particolare il Labor suonerebbero a casa sua. Per quanto mi riguarda, mi auguro di sentirti suonare Labor dalla Gretl. Proprio perché mi piacerebbe sentire Labor da ''lei'' & perché mi piacerebbe sentire ''te'' da lei, quando suoni Labor. (Devo aggiungere, anche se suonassi Wagner o i valzer di Strauss.) Per quanto la mia opinione sul tuo modo di suonare sia di per sé ''del tutto ininfluente'', mi vedo adesso ''costretto'' a parlarne, perché la cosa è qui pertinente in quanto tu devi aver detto di sapere che io non chiedo di ascoltarti: io ti ho espresso una volta – al caffè del Volksgarten – la mia opinione, ovvero che quello che differenzia te da un artista ''riproduttivo'' è lo stesso che differenzia un attore (naturalmente uno bravo) da un recitatore che null’altro fa che ripetere l’opera di un autore, mentre l’attore ''può'' considerare il testo quasi solo come un sostrato per la sua personale & indipendente attività. Tu – io credo – non vuoi consacrarti alla composizione e ritirarti dietro di essa, ma vuoi rappresentare te stesso.  Ora, io so che anche qui esce fuori qualcosa che merita di essere ascoltato & intendo non solo per chi ammira la tua tecnica, ma anche per me & per quanti sanno apprezzare l’espressione di una personalità. Per contro non mi rivolgerò a te quando (come nel mio caso succede il più delle volte) vorrò sentir parlare un compositore. Ma anche qui ci sono alcune eccezioni, ossia per es. Wagner. (Adesso non mi metterò a filosofeggiare sul perché tu esegui Wagner in modo diverso dalla maggior parte degli altri compositori) & anche Labor, che tu suoni (o a me sembri suonare) con una certa autoalienazione. Credo che tutto ciò non sia affatto così semplice come ho scritto, ma ''grosso modo'' è così. – Inoltre, nel caso della musica di Labor, ci unisce anche l’interesse per questa musica attuale. Queste sono le ragioni per cui mi auguro in modo particolare di sentirti suonare. Quando Gretl allora mi fece questa proposta, il mio felice consenso derivava ''anche'' dal fatto che mi dissi: è bene che anche lui prenda la parola, se non è possibile già oggi. Ma non era nel senso di un contentino, ma in un senso onorevole. – Credo che questo sia tutto quello che avevo da scrivere. Per favore non rispondermi al riguardo, ma prendi la cosa secondo le mie intenzioni.  

Per prima cosa desidero ringraziarti per i ''molti'' cioccolati. Presto ti si dovrà mettere sotto tutela. — Per seconda cosa però, riguardo alle parole convenienti & sconvenienti, io credo che dietro non ci sia nulla di più di quello che ho detto di recente: l’uso di una determinata parola esprime un atteggiamento preciso rispetto al significato di quella parola. Prendi per esempio le tre parole “cacatoio”, “gabinetto” e “quel posticino”. Se usi la prima, vuol dire che non ti vergogni affatto di pensare all’uso di quel locale davvero disgustoso. La seconda parola è già molto più concreta. Se ne fai uso, dimostri che parli della cosa in maniera astratta, quasi puramente scientifica. La terza espressione invece è addirittura una perifrasi e il ricorrervi dimostra che si preferirebbe non parlare affatto della cosa. Insomma: alle tre espressioni si collegano davvero gruppi di rappresentazioni differenti. Lo stesso succede con “bocca” & “muso”. Se tu, senza parlare volgarmente, attribuisci la parola muso alla bocca di una persona, puoi solo intendere qualcosa di molto negativo: una prova che “muso” significa davvero qualcos’altro rispetto a “bocca”. Ma ora basta. Ancora un grazie di cuore e un cordialissimo saluto da

Caro Lucky,  

Ti prego di goderti lo scritto che ti allego e poi di rispedirmelo, perché Mining desidera inserirlo nella sua raccolta. L’autrice, la signora v. Oberleith[…],<ref>Vilma Oberleithner, moglie di Max von Oberleithner.</ref> è la moglie di un pessimo compositore<ref>Max von Oberleithner (1868-1935), compositore d’opere. Fra le sue opere ''Der einsame Heiland'' (''Il Salvatore solitario'').</ref> imparentato con i Chiari.<ref>La famiglia Chiari era una famiglia di medici a Vienna, di cui l’esponente più noto fu probabilmente il laringologo Ottokar von Chiari (1853-1918).</ref>  

Pensa: il 90% – a dir poco! –sarebbe abbastanza vanitoso da cascarci. E tutti questi ne comprerebbero certo almeno una copia! Mediante un postscriptum la buona signora ci sta compilando un album di autografi. E che pubblicità per il musicista in questione: «Omelette ''à la'' Mayer»!<ref>Non è chiaro se si tratti di compositore reale o fittizio.</ref> I lettori di questo ricettario saranno certo indotti a pensare che la pietanza deriva dal suo nome, mentre in realtà è lui stesso a chiamarla così ispirandosi a se stesso!  

{{p indent|Paul}}

''Molte grazie'' per le diverse prelibatezze.<ref>Probabilmente un altro contributo di Paul.</ref> Quando ricevetti la missiva della signora Oberleitner, redassi una lettera in cui la pregavo di accogliere il mio nome nel suo ricettario, benché io non sia un musicista. Ma poi non spedii quella lettera perché pensai che si potesse poi creare una confusione con te. La mia lettera era molto ben scritta & probabilmente sarebbe stata pubblicata fra le risposte divertenti. Quindi è quasi un peccato che sia andata così.  (Le avevo scritto persino un motto filosofico su una pietanza.) Per favore salutami molto cordialmente Bassia.<ref>Bassia Moscovici, compagna di Paul Wittgenstein, morì di cancro il 22 aprile 1932 in Kundmanngasse, curata nella fase terminale da Margarete Stonborough.</ref> – Ti mando comunque la brutta copia della mia lettera alla Oberleitner. Credi che il mio contributo sarebbe stato accettato?

 

La sua idea di un ricettario musicale è squisita.  Tanto squisita come di certo lo saranno al palato le pietanze che presto diverse signore prepareranno secondo le sue ricette. Che peccato però che siano soltanto musicisti ad avere accesso agli spazi consacrati di questo libro. Ah, se solo fossi un musicista. Invece purtroppo sono solo un orso filosofeggiante. E tuttavia la filosofia non è forse musica & la musica non è filosofia?! Beh, mi perdoni questo po’ di sofistica. Ma almeno le composizioni del suo signor marito non sono forse filosofia musicata??? Quindi ora voglio tentare di introdurmi da filosofo in questo simposio di musicisti.  

Se mi vuole onorare includendomi con una menzione nel suo libro, La prego di voler citare il mio nome al completo, perché non voglio essere confuso con il pianista Paul Wittgenstein, che magari verrà pure accolto nella sua opera, ma con il quale io non ho alcuna relazione di parentela.

Mille grazie! Quando vidi la foto con l’Einstein,<ref>Si tratta di una fotografia di una statua di Einstein presso il portale della cattedrale di St. John the Divine a New York. Paul Wittgenstein inviò questa foto a Ludwig che la conservò nella sua raccolta di ''Nonsens''.</ref> dissi a me stesso ad alta voce: non è possibile! Purtroppo qui non c’è nessuno che sappia davvero apprezzare questa cosa impossibile & la gioia non condivisa è gioia soltanto a metà. Molte grazie anche per il cerotto etc. che di certo devo alla Mining a cui ti prego di passare il mio grazie (profondamente sentito, perché lo sento proprio giù in fondo).

Volevo scriverti in ogni caso, visto che purtroppo a Natale non ti ho potuto vedere. Con l’occasione desidero riferirti due delusioni che mi sono occorse durante la mia lettura in viaggio.  

La prima delusione sono stati i ''Nibelunghi'' di Hebbel:<ref>''I Nibelunghi'' di Friedrich Hebbel (1862) erano noti a Ludwig (e quindi anche a Paul) fin dai tempi della scuola. La tragedia è dedicata alla moglie dello scrittore, Christine Enghaus (Engehausen), nota attrice, che alla prima rappresentazione interpretò i ruoli di Brunilde e Crimilde. La tragedia inscena l’autodistruzione degli antichi ideali germanici, tanto che la loro eliminazione da parte del Cristianesimo forse non è tanto sorprendente come invece trova Paul.</ref> li trovo un fiasco in ogni senso. Si comincia già all’inizio con la dedica a sua moglie… «quindi accetta questo lavoro, al quale tu dai anima, perché esso t’appartiene & se potrà durare, sia per la tua gloria soltanto…». Se un autore scrive una trilogia drammatica deve perseguire scopi superiori.  

Hagen & Günther, che nella prima & seconda parte si comportano da vigliacchi e abietti, nell’ultimo dramma diventano eroi. (Se fosse anche così nel poema epico, questa non è una giustificazione per il drammaturgo.)  

E poi perché la vendetta di Crimilde ha 5 atti? La storia si avvita su se stessa come la pasta dello strudel; se vuole accoppare Hagen, perché non lo fa subito?  

Parla tutto il tempo di voler vendicare Sigfrido; nell’ultimissima scena, in cui ammazza Hagen, all’improvviso inizia a parlare del tesoro dei Nibelunghi, che fino a quel momento era stato menzionato solo marginalmente. Quindi ha agito soltanto per via dell’oro?  

Prescindendo poi del tutto dal fatto che Brunilde, introdotta inizialmente in maniera tanto significativa, viene semplicemente ignorata. (Anche qui Wagner è più logico.)  

Questi errori pesano in ogni caso più dei punti positivi, che a me non risultano individuabili. Gli errori invece ci sono.  

La seconda delusione è stato un libro di Herbert Spencer, ''Education''.<ref>Herbert Spencer, ''Education: intellectual, moral, and physical'', Williams and Norgate, London 1861.</ref> Lafcadio Hearn<ref>Lafcadio Hearn (1850-1904), scrittore. Nelle sue opere descrive soprattutto usi e costumi tradizionali del Giappone. Hearn paragonava il Buddhismo, al quale alla fine si convertì, alla filosofia di Herbert Spencer (cosa che fu violentemente criticata dai filosofi di professione).</ref> lo definisce da qualche parte il ''the world’s greatest philosopher''. Io avrei detto: un personaggio molto simpatico, magari un buon [...] di un istituto, ma assolutamente non scientifico.  

Quando faccio trascrivere un brano musicale & poi fin dalla prima scorsa casuale trovo un errore, posso esser certo che l’intero quaderno ne pullula. E se già sulla prima pagina di un’opera filosofica scopro un ''quaternio terminorum'',<ref>Concetto della dottrina del sillogismo, secondo il quale il concetto mediano ha un doppio significato, per cui la conclusione è inammissibile.</ref> è giustificata un’analoga conclusione. Nella misura in cui si tratta di dottrina filosofica, avrei potuto far dietro-front fin dalla prima pagina.  

Non rispondere a questi miei scarabocchi, a meno che tu ne abbia particolarmente voglia, e poi [ci vediamo] in Alleegasse, visto che probabilmente io partirò da qui il 25.1. Ci rivedremo in aprile se Dio vuole per Pasqua o quest’estate.

{{p indent|Paul}}

Io credo che nessuno dei punti su cui trovi da ridire sia un vero errore; & in questo tuttavia non ho nessun dubbio che si possa dire che la forza dello scrittore non sia neppure lontanamente bastata a rappresentare i conflitti che qui si devono rappresentare. Col che intendo solo dire che alla fin fine l’impresa non è riuscita. – È, credo, come se si leggesse, poniamo, un libro di estetica & lo si trovasse nel complesso, come sistema, un fallimento, ma anche che nel libro siano sparse in più punti ottime osservazioni sul tema trattato. Così anche qui si possono vedere di continuo sguardi profondi & belle invenzioni, & di certo molti di più di quelli che io riesca a supporre. Credo che Hebbel e Wagner si possano paragonare tanto poco quanto un cieco & uno storpio, se non nella misura in cui – nessuno dei due riesce a camminare bene. In Wagner non c’è il minimo di tragicità dall’inizio alla fine; proprio come in una fiaba o in un mito. Vale a dire che non ci sono mai scontri di forze che noi percepiamo come paritetiche. Dove ci sono scontri, sono fra la luce & la tenebra. L’essenziale per Hebbel è proprio che tutti hanno ragione. Vale a dire: in Wagner non ci sono problemi, mentre in Hebbel è un pullulare di problemi. In particolare per lui gli scontri sono sempre fra tipologie: culture, popoli, razze, epoche (vedi ''Erode e Marianna'', ''Gige'', ''Genoveffa'').<ref>Sono tutti titoli di altre tragedie di Hebbel, mentre ''Nathan il saggio'' è un’opera teatrale di Lessing.</ref> – Si potrebbe anche dire così: la seconda metà del XIX secolo si è occupata in continuazione di problemi di razza; cioè del confronto, della valutazione, delle pretese delle razze. Per questo anche fra i drammi di Hebbel sono nati ''L’ebrea'', gli ''Argonauti'', i ''Maccabei''. In tutti questi testi ha luogo una discussione di questo tipo. (Nel ''Nathan'' non c’è una discussione in tal senso.) Per Wagner il problema invece è già risolto & luce & tenebra sono separate. (Già per questo gli altri sono assai più onesti.)  

In Wagner il mito deve essere drammatizzato; in Hebbel si deve mostrare lo scontro fra mondi differenti e cioè, fra l’altro, lo scontro fra un mondo arcano & uno quotidiano. Questo a proposito del tuo primo ammonimento.  

Sul secondo: questo, io credo, non è affatto un errore. Il carattere del re nell’''Ebrea'' è eroico o abietto? Entrambe le cose! –

Errore si può invero definire solo ciò la cui eliminazione o modifica correggerebbe la manchevolezza.  

Crimilde non si vendica semplicemente di due persone, ma di un’intera cultura. (È come quando Dasy Nagy non fa imparare il tedesco ai suoi figli.) Si allea con una cultura straniera contro quella della sua casa natale. La differenza fra le due culture viene esposta in maniera grandiosa nel dialogo fra Attila & Teodorico prima dell’arrivo dei Nibelunghi.  

Il tesoro & Sigfrido sono per Crimilde in certo senso una cosa sola. Inabissare il tesoro era qualcosa di simile a oltraggiare il cadavere dell’uomo ucciso – per questo non si percepisce la cosa come dolore, perché di un corpo morto non si tiene gran conto. Sigfrido significava per Crimilde potere & forza & il tesoro è un simbolo di questo potere in più di un senso.  

Che, per così dire come epilogo, venga introdotto un nuovo tema, non è di per sé, io credo, un errore; ma non voglio dire che qui abbia l’efficacia che dovrebbe avere. Il senso è appunto quello che l’intera epoca passata con tutti i suoi conflitti s’inabissa & una nuova ha inizio. Adesso però basta, più che basta!!<ref>Con queste parole Ludwig imita la dizione di un pastore protestante (piuttosto sassone che viennese), come talvolta soleva fare suo padre.</ref>

=== 150. Ludwig a Paul [4 settembre 1935] ===

Caro Paul!  

Grazie per la tua cara lettera. Fra 3 giorni parto per ca. 3 settimane per la Russia. Perciò ci potremo rivedere soltanto a Natale. Io per la verità non sono eccessivamente impegnato, ma ''molto'' preoccupato per diverse cose; & per questo ricaveremmo poco da un incontro in albergo.  

Grazie per i saluti di Koder & per la cartolina che mi avete spedito, a lui ho scritto oggi. Coi migliori auguri  

{{P right|fratello Ludwig}}

Carissimo Lucky,  

Benché di solito ti mandi solo pizze ''compendiose'', oggi riceverai l’articolo allegato,<ref>Allegato alla lettera fu inviato un opuscolo dal titolo ''Loquimur Latine!'', che contiene esempi di colloqui in latino nei tempi moderni. Lettera e opuscolo sono conservati nella raccolta dei ''Nonsens''. Paul vi ha sottolineato in rosso i passi che riteneva particolarmente assurdi.</ref> per via dei punti segnati in rosso,  

{{p indent|molto cordialmente Tuo}}

Pro calceo ingenti, quem mihi misisti, maximas gratias tibi ageo. Stultitiae limes non notus est. Inanitas cerebrorum in dies expavescit.<ref>Cartolina in risposta alla lettera 152. “Per la gigantesca scemenza che mi hai mandato, ti sono molto grato (''ageo'' sta per ''ago''). La stoltezza non ha limiti (letteralmente: “il limite della stoltezza è sconosciuto”). L’inconsistenza dei cervelli fa paura ogni giorno di più (''expavescit'' significa propriamente “si spaventa”)” (trad. G.R.). Ludwig usa la parola ''calceus'' (“calzatura”) perché Paul aveva chiamato ''Stiefel'' (“stivale”) la “scemenza” allegata alla sua lettera.</ref>

Caro Paul!  

Qualche giorno fa è stato qui da me il giovane Hermann Hänsel, per discutere con me dei suoi studi. Per ragioni che qui non posso sviscerare, ma che sono ''del tutto rispettabili'', desidera interrompere gli studi (filologia) & assolvere già adesso il servizio militare. Cioè desidera, se è possibile, arruolarsi subito dopo il suo ritorno a Vienna (fra ca. due settimane), invece di tornare a frequentare l’università. Né lui né io conosciamo però le scadenze per l’arruolamento. Inoltre poi Hermann H. di questo non ha ancora ''parlato'' con suo padre, gliene ha scritto, ma io non so se gli darà la sua approvazione. Pertanto ho dato a H. H. una lettera per te, che ti dovrebbe consegnare dopo aver parlato con suo padre (nel caso che costui approvi) & in questa lettera ti prego di consigliare H. H. & eventualmente di aiutarlo, raccomandandolo presso qualche militare, perché a mio parere merita questo appoggio. Dopo essere partito, H. mi ha mandato da una tappa del suo viaggio una missiva, in cui mi prega di mandarti per posta una lettera sulla sua faccenda, perché altrimenti potrebbe essere troppo tardi & magari impossibile fare qualcosa, se tu venissi a conoscenza della cosa solo fra due settimane (Hermann H. infatti compie l’intero viaggio in ''bicicletta'').  

Ora ti prego di fare quanto segue: per favore mettiti in contatto con il direttore Hänsel,<ref>Ludwig Hänsel.</ref> mostragli questa lettera, chiedigli se Hermann ha la sua approvazione nel voler assolvere il servizio militare ''ora'', invece che a conclusione dei suoi studi; & ''se'' è così, allora ti prego, datti da fare per lui – ''se solo la cosa è possibile'' – in modo che possa arruolarsi adesso. Io considero Hermann H. un giovanotto molto serio, in gamba & volonteroso, che è degno del tuo impegno.  

30/3/38}}

Mio caro Paul!  

Per sicurezza rispondo anche a te per via della preghiera di Mining: io non mi unirò alla vostra istanza,<ref>S’intende un’istanza, preparata dalla famiglia, rivolta alle autorità nazionalsocialiste per ricevere un trattamento di favore nell’ambito delle leggi razziali in vigore. A motivazione si rinviava alla storia della famiglia dalla metà dell’Ottocento.</ref> ma ''sono convinto della sua legittimità per voi.''

Ovviamente potete segnalare il mio servizio militare ecc.; ma che la cosa non porti all’equivoco che io perciò partecipo automaticamente all’istanza.  

Con sincero affetto e molti auguri

5/7/38.}}

Caro Paul!  

Solo un rigo per dirti, cosa che si capisce da sé, che penso a te.<ref>Nel giugno 1938 le autorità nazionalsocialiste introdussero una serie di ordinanze per privare gli ebrei delle loro proprietà.</ref>

I ''tedeschi sono ricattatori'' e quando si mostra a un ricattatore quali siano le proprie debolezze, si è del tutto perduti. […] Qui c’è solo una possibilità: bisogna cioè dire ai Tedeschi che riceveranno tanto e non un centesimo in più – e con questo saranno d’accordo! […] John Stonborough urlò da un capo all’altro del tavolo: «Del tuo denaro io me ne frego!» […] Si deve riflettere su che cosa questo significhi: si trattava di vita o morte per fame. […] Il mio passaporto tedesco era praticamente scaduto. […]  Dato che sono arrivato in America troppo tardi, tutti i posti disponibili erano stati assegnati da tempo. Una professione diversa da quella di maestro di pianoforte non la posso accettare, perché per tutte le altre non sono idoneo. Quale idiota mai assumerebbe un inutile uomo con un braccio solo, quando centinaia di persone altamente qualificate, con tutte e due le braccia, se ne vanno in giro disoccupate? […] E anche se un posto ben pagato fosse disponibile, non lo potrei prendere con il mio visto di visitatore, perché, in quanto visitatore, ho l’obbligo di non guadagnare denaro. […] Mi sento del tutto turlupinato.<ref>Paul scrisse questo memorandum in inglese. Probabilmente doveva essere letto soprattutto da Ludwig.</ref>  

<p style="text-align: center; color: #4c4c4c;" id="elenco-donatori">''Si ringaziano le seguenti persone per aver partecipato alla raccolta fondi che ha reso possibile questa traduzione:''</p>

<div class="colophon" style="text-align: center;">Paola Cassis, Tommaso Furlan, Angelo Gallani, Luca Ghirimoldi, Marco Mantovani, Francesco Mignone, Valerio Molteni, Fabio Noris, Michele Russo, Leonardo Santa Maria, Rodrigo Silva, Franco Villaggi, Wittgenstein Initiative.</div>