5,995
edits
No edit summary |
No edit summary |
||
Line 30: | Line 30: | ||
<li>[46] يخلط بين الأشياء والفئات التي تنتمي إليها. (من الواضح أن الإنسان أمر يختلف تمامًا عن الجنس البشري.)</li> | <li>[46] يخلط بين الأشياء والفئات التي تنتمي إليها. (من الواضح أن الإنسان أمر يختلف تمامًا عن الجنس البشري.)</li> | ||
<li>[48] يخلط بين الفئات والمركبات. (الجنس البشري فئة عناصرها من البشر، ولكن المكتبة ليست فئة عناصرها الكتب؛ لأن الكتب لا تصبح جزءًا من المكتبة إلا في حالة العلاقات المكانية بينهما – بينما الفئات مستقلة عن العلاقات بين أعضائها.)</li> | <li>[48] يخلط بين الفئات والمركبات. (الجنس البشري فئة عناصرها من البشر، ولكن المكتبة ليست فئة عناصرها الكتب؛ لأن الكتب لا تصبح جزءًا من المكتبة إلا في حالة العلاقات المكانية بينهما – بينما الفئات مستقلة عن العلاقات بين أعضائها.)</li> | ||
<li>[47] يخلط بين المركبات والمجاميع. (اثنان زائد اثنان يساوي أربعة، ولكن أربعة ليست مركبًا من اثنين واثنين.) | <li>[47] يخلط بين المركبات والمجاميع. (اثنان زائد اثنان يساوي أربعة، ولكن أربعة ليست مركبًا من اثنين واثنين.)</li> | ||
</ol> | </ol> | ||
</div> | </div> | ||
</html> | </html> | ||
ويمكن أن تطول قائمة الأخطاء إلى أكثر من ذلك. | |||
أسوأ ما في هذه الكتب هي أنها تدفع العقلاء إلى التحيز ضد دراسة المنطق. | أسوأ ما في هذه الكتب هي أنها تدفع العقلاء إلى التحيز ضد دراسة المنطق. |