Tractatus logico-philosophicus (français): Difference between revisions

Tractatus logico-philosophicus (français) (view source)

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 '''1''' Le monde est tout ce qui a lieu.<ref>Les nombres décimaux attachés à chaque proposition indiquent leur poids logique, leur importance dans mon exposition. Les propositions numérotées n.1, n.2, n.3, etc. sont des remarques à la proposition n; les propositions numérotées n.ml, n.m2, etc. sont des remarques à la proposition n.m et ainsi de suite. ''(Seule note de Wittgenstein, toutes les autres, numérotées, sont du traducteur.)''</ref>
+'''1.1''' Le monde est la totalité des faits, non des choses.
+'''1.11''' Le monde est déterminé par les faits, et par ceci qu'ils sont ''tous'' les faits.
+'''1.12''' Car la totalité des faits détermine ce qui a lieu, et aussi tout ce qui n'a pas lieu.
+'''1.13''' Les faits dans l'espace logique sont le monde.
+'''1.2''' Le monde se décompose en faits.
+'''1.21''' Quelque chose peut isolément avoir lieu ou ne pas avoir lieu, et tout le reste demeurer inchangé.
+'''2''' Ce qui a lieu, le fait, est la subsistance<ref>''das Bestehen''. La traduction « existence » me semble renvoyer trop directement à l'empirie, alors qu'il s'agit essentiellement d'existence dans l'espace logique. « Existence » traduira : ''Existenz'', vocable qui semble être employé le plus souvent en un sens encore plus abstrait, par exemple l'existence d'un concept.</ref> d'états de chose.
+'''2.01''' L'état de choses est une connexion d'objets (entités, choses).
+'''2.011''' Il fait partie de l'essence d'une chose d'être élément constitutif d'un état de choses.
+'''2.012''' En logique, rien n'est accidentel : quand la chose se présente dans un état de choses, c'est que la possibilité de l'état de choses doit déjà être préjugée dans la chose.
+'''2.0121''' Il apparaîtrait pour ainsi dire comme accidentel qu'à une chose qui pourrait subsister seule en elle-même, une situation<ref>''Sachlage''. Employé par Wittgenstein apparemment comme substitut plus vague de fait possible ou réel.</ref> convînt par surcroît.
+Si les choses peuvent se présenter dans des états de choses, cette possibilité doit être déjà inhérente à celles-ci.
+(Quelque chose de logique ne peut être seulement possible. La logique traite de chaque possibilité, et toutes les possibilités sont ses faits.)
+De même que nous ne pouvons absolument nous figurer des objets spatiaux en dehors de l'espace, des objets temporels en dehors du temps, de même ne pouvons-nous nous figurer ''aucun'' objet en dehors de la possibilité de sa connexion avec d'autres.
+Si je puis me figurer l'objet lié dans l'état de choses, je ne puis me le figurer en dehors de la ''possibilité'' de ce lien.
+'''2.0122''' La chose est indépendante, en tant qu'elle peut se présenter dans toutes situations possibles, mais cette forme d'indépendance est une forme d'interdépendance avec l'état de choses, une forme de non-indépendance. (Il est impossible que des mots apparaissent à la fois de deux façons différentes, isolés et dans la proposition.)
+'''2.0123''' Si je connais l'objet, je connais aussi l'ensemble de ses possibilités d'occurrence dans des états de choses.
+(Chacune de ces possibilités doit être inhérente à la nature de cet objet.)
+Il n'est pas possible de trouver de surcroît une possibilité nouvelle.
+'''2.01231''' Pour connaître un objet, il ne me faut certes pas connaître ses propriétés externes - mais bien toutes ses propriétés internes.
+'''2.0124''' Si tous les objets sont donnés, alors sont aussi en même temps donnés tous les états de choses possibles.
+'''2.013''' Chaque chose est, pour ainsi dire, dans un espace d'états de choses possibles. Cet espace, je puis me le figurer comme vide, mais non me figurer la chose sans l'espace.
+'''2.0131''' L'objet spatial doit se trouver dans un espace infini. (Le point spatial est une place pour un argument.)
+Une tache dans le champ visuel n'a certes pas besoin d'être rouge, mais elle doit avoir une couleur : elle porte pour ainsi dire autour d'elle l'espace des couleurs. Le son doit avoir ''une'' hauteur, l'objet du tact ''une'' dureté, etc.
+'''2.014''' Les objets contiennent la possibilité de toutes les situations.
+'''2.0141''' La possibilité de son occurrence dans des états de choses est la forme de l'objet.
+'''2.02''' L'objet est simple.
+'''2.0201''' Tout énoncé portant sur des complexes se laisse analyser en un énoncé sur leurs éléments et en propositions telles qu'elles décrivent complètement ces complexes.
+'''2.021''' Les objets constituent la substance du monde. C'est pourquoi ils ne peuvent être composés.
+'''2.0211''' Si le monde n'avait pas de substance, il en résulterait que, pour une proposition, avoir un sens dépendrait de la vérité d'une autre proposition.
+'''2.0212''' Il serait alors impossible d'esquisser une image du monde (vraie ou fausse).