Tractatus Logico-Philosophicus (português): Difference between revisions

Tractatus Logico-Philosophicus (português) (view source)

Revision as of 16:59, 24 December 2023

5,281 bytes added , 10 months ago

no edit summary

MLavazza

Bureaucrats, Editors, Interface administrators, Administrators

5,960

edits

@@ Line 176: / Line 176: @@
 '''2.1515''' Estas coordenações são, por assim dizer, antenas dos elementos da figuração, com as quais esta toca a realidade.
+'''2.16''' Os fatos, para serem figuração, devem ter algo em comum com o que é afigurado.
+'''2.161''' Deve haver algo idêntico na figuração e no afigurado a fim de que um possa ser a figuração do
+outro.
+'''2.17''' O que a figuração realidade para poder correta ou falsamente deve ter em comum com a afigurar à sua maneira é sua forma de afiguração.
+'''2.171''' A figuração pode afigurar qualquer realidade cuja forma ela possui.
+A figuração espacial, tudo o que é espacial; a colorida, tudo que é colorido, etc.
+'''2.172''' Sua forma de afiguração, contudo, a figuração não pode afigurar; apenas a exibe.
+'''2.173''' A figuração representa seu objeto de fora (seu ponto de vista é sua forma de representação), por isso a figuração representa seu objeto correta ou falsamente.
+'''2.174''' A figuração não pode, porém, colocar-se fora de sua forma de representação.
+'''2.18''' O que cada figuração, de forma qualquer, deve sempre ter em comum com a realidade para poder afigurá-la em geral - correta ou falsamente - é a forma lógica, isto é, a forma da realidade.
+'''2.181''' Se a forma da afiguração é a forma lógica, a figuração chama-se lógica.
+'''2.182''' Tôda figuração ''também'' é lógica. (No entanto, nem tôda figuração é, por exemplo, espacial.)
+'''2.19''' A figuração lógica pode afigurar o mundo.
+'''2.2''' A figuração tem em comum com o afigurado a forma lógica da afiguração.
+'''2.201''' A figuração afigura a realidade, pois representa uma possibilidade da subsistência e da não-subsistência de estados de coisas.
+'''2.202''' A figuração representa uma situação possível no espaço lógico.
+'''2.203''' A figuração contém a possibilidade da situação, a qual ela representa.
+'''2.21''' A figuração concorda ou não com a realidade, é correta ou incorreta, verdadeira ou falsa.
+'''2.22''' A figuração representa o que representa, independentemente de sua verdade ou falsidade, por meio da forma da afiguração.
+'''2.221''' O que a figuração representa é o seu sentido.
+'''2.222''' Na concordância ou na discordância de seu sentido com a realidade consiste sua verdade ou sua falsidade.
+'''2.223''' Para reconhecer se uma figuração é verdadeira ou falsa devemos compará-la com a realidade.
+'''2.224''' Não é possível reconhecer apenas pela figuração se ela é verdadeira ou falsa.
+'''2.225''' Não existe uma figuração ''a priori'' verdadeira.
+'''3''' Pensamento é a figuração lógica dos fatos.
+'''3.001''' "Um estado de coisas é pensável" significa: podemos construir-nos uma figuração dêle.
+'''3.01''' A totalidade dos pensamentos verdadeiros figuração do mundo.
+'''3.02''' O pensamento contém a possibilidade da situação que êle pensa. O que é pensável também é possível.
+'''3.03''' Não podemos pensar nada ilógico, porquanto, do contrário, deveríamos pensar ilògicamente.
+'''3.031''' Já foi dito por alguém que Deus poderia criar tudo, salvo o que contrariasse as leis lógicas. Isto porque não podemos ''dizer'' como pareceria um mundo "ilógico".
+'''3.032''' Representar na linguagem algo que "contrarie as leis lógicas" é tão pouco possível como representar, na geometria, por meio de suas coordenadas, uma figura que contrarie as leis do espaço; ou, então, dar as coordenadas de um ponto inexistente.
+'''3.0321''' Podemos perfeitamente representar um estado de coisas espacial contrário às leis da física, nunca, porém, contrário às leis da geometria.
+'''3.04''' Um pensamento correto ''a priori'' seria aquêle cuja possibilidade condicionasse sua verdade.
+'''3.05''' Desse modo, só poderíamos conhecer ''a priori'' que um pensamento é verdadeiro se a verdade dêle fosse reconhecível a partir do próprio pensamento (sem objeto de comparação).
+'''3.1''' Na proposição o pensamento se exprime sensível e perceptivelmente.
+'''3.11''' Utilizamos o signo sensível e perceptível (signo sonoro ou escrito, etc.) da proposição como projeção da situação possível.
+O método de projeção é o pensar do sentido da proposição.
+'''3.12''' Chamo signo proposicional o signo pelo qual exprimimos o pensamento. E a proposição é o signo proposicional em sua relação projetiva com o mundo.
+'''3.13''' A proposição pertence tudo que pertence à projeção, não, porém, o que é projetado.
+Portanto, a possibilidade do que é projetado, não, porém, êste último.
+A proposição, portanto, não contém seu sentido, mas a possibilidade de exprimi-lo.
+("O conteúdo da proposição" quer dizer o conteúdo da proposição significativa.)
+Está contida na proposição a forma de seu sentido, não, porém, seu conteúdo.
+'''3.14''' O signo proposicional consiste em que seus elementos, as palavras, estão relacionados uns aos outros de maneira determinada.
+O signo proposicional é um fato.
+'''3.141''' A proposição não é uma mistura de palavras. (Do mesmo modo que o tema musical não é uma mistura de sons.)
+A proposição é articulada.
+'''3.142''' Sòmente fatos podem exprimir um sentido, uma classe de nomes não o pode.
+'''3.143''' Que um signo proposicional seja um fato, isto é velado pela forma comum de expressão, escrita ou impressa.